佛學思想下的安樂死之我觀

上禮拜對著C班同學信誓旦旦的說
下次的安樂死我來報告吧!

本來想說安樂死嘛
不就是安樂死呀
結果就照自己心中的想法下去擬大綱
沒想到上課後老師說要上台報告
報告佛教看法下的安樂死
佛教看法是什麼??
我哪有準備呀??
就聽一個看一個抓一個貼到我的大綱嚕!!
我好像是第五個
前三個大致聽一下
抓它們的佛教看法來用應該OK
每組都馬說 不殺生…
看來不殺生是大家共通的論點
第四個是莉莉<刺蝟的同學>
挺多基本的概念很像
照稿子念真好
不用思考…
不多想了 換我上台了
為了怕緊張 拿本沒看過的書上台撐場面吧

老師各位同學大家好

佛經說 不殺生
大致上有三個方向可以討論
首先是流浪寵物安樂死
這些被迫流浪的寵物
如果有溫暖飽足身心的家
會需要流浪嗎
但今天成了流浪寵物
被抓到了安樂死是最終歸途
但我覺得 這些造成社會安全問題的流浪狗是無辜的
社會問題需要尋找源頭
是誰造成流浪生命的??
是的 是牠們的主人呀
<我在偷笑,而且差點講不下去>
我想該安樂死的不是這些流浪生命
而應該是飼養牠們卻又拋棄的主人吧!!
<我看到很多人在笑,連老師也是XD>

剛剛有別組提到的重症病患或者植物人
而我想提出與死刑犯來比較
對於病人而言
重症者幾乎無意識了
除非能在之前留下了遺囑
否則能決定他之後生命的人
僅剩下他最親近的家人能決定他最後的生命

但是對於重刑犯來說
決定他生命的卻是最後的司法裁決
重刑犯決定別人的生命
但他的最後生命卻被迫決定於劊子手
醫生則是重症病人最後生命的劊子手

這兩者… 命運相近的兩者
重刑犯雖然迫害了別人的生命
那劊子手迫害了重刑犯的生命
是不是也該被判刑呢??
那醫生幫病人安樂死
是不是也該被判刑呢??

同樣是殺人
為什麼他們的命運大不同
這是我們需要探討的!!

謝謝大家… 下台

下課後
路上遇到怡君<以前認識的火花的同學>
ㄟ 奈達 你剛剛講的跟我同學講的理念好像唷
你們可以互相討論觀點唷 理念好相近唷

呵呵 因為我是參考她的大綱呀
我沒準備 才東抓一點西抓一些來補強
很像是很正常的

茹茹 你們可以認識一下…
<突然我看到有人對我偷笑>
<我想到的卻是 她是因為想到 安樂死牠的主人 那一段而笑>

他叫做茹茹<阿不就刺蝟說的莉莉嘛>

結論就是
怡君是好人
放心 我有空會去你們家吃飯的
哈哈…

  『喜歡一個人,就要偶爾做一些你不喜歡的事。』<-剛看到挺棒的一句話
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